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新式標點
唯作善友。
其最大者，字普安王，習菩薩行；
餘四小王，常習邪行。大王
呼來上殿，共相娛樂，乃至七日，終日竟夜，
作倡伎樂。七日已滿，四
事甚多，請還政治。」
大王語諸左右：「嚴駕車
乘，群臣吏民都共送之。」
至其半道，大王憐
愍，意欲度之，語
事。」
戲原野，是我
一王復言：「
常作國王，鞍馬服飾，樓閣殿堂，官屬人民
圍遶左右，晃晃昱
來，路人傾目，是我之樂。」
一王復言：「我所樂
極情
一王復言：「我所樂復
異。願我父母常在，多有兄弟、妻子，羅列好
衣美食，以恣其口，素
各自說其所樂竟，四王俱迴頭
白其大王：「
大王答言：「我先說
卿等
三月，樹木榮華，遊戲原野』，秋則
是久樂。
「卿一人
飾，樓閣殿堂，官屬人民圍遶左右，晃晃昱
昱，椎
諸王，隱隱
相伐，忽然崩亡，非是久樂。
「卿一人
得好婦、好兒，端正無雙，共相娛樂，極情快意』，
一朝疾病，憂苦無量，
「卿一人
『願我父母常在，多有兄弟、妻子，羅列好衣美
食，以恣其口，素琴
有事，爲官
久樂。」
四人俱問：「王樂
王言：「我樂不生
不死，不苦不
自在，此是我樂。」
四王俱言：「此樂何處？當有
明師？」
大王答言：「吾師
舍。」
諸王歡喜，各詣佛所，
一面。大王胡跪，
人，
佛爲弟子等，說其苦諦。」
佛言：「卿等善聽！當
爲汝說。人生在世，常有無量衆苦切身，今
粗爲汝等略說八苦。何謂八苦？生苦、老苦、病
苦、死苦、恩愛別苦、所求不得苦、怨憎會苦、
憂悲惱苦。是爲八苦也。
「何謂生苦？人死之
時，不知精神趣向何道，
陰之形，至三七
七日如薄酪；二七日如稠酪；三七日如凝酥；
四七日如肉臠，五
身體，六情開張。在母腹中，生藏之下，熟藏
之上，母噉一杯熱食，灌其身體，如入鑊湯；
母飮一杯冷水，亦如寒氷切體；母飽之時，迫
如倒懸，受苦無量。至其滿月，欲生
父怖。生墮草上，身體細軟，草觸其身，如履
刀劍，忽然失聲大
諸人咸言：
「
「何謂老苦？父母養育，至年長大，
自用強健，擔輕負重，不自裁量，寒時極寒，
熱時極熱，饑時極饑，飽時極飽，無有節度；漸
至年老，頭白齒落，目視
去衰至，皮緩面皺，百節
起呻吟，憂悲心惱，識神轉滅，便旋卽忘，命
日促盡，言之流涕，坐起須人。此是苦不？」
大
王答曰：「實是大苦。」
「何謂病苦？人有四大，和
合而成其身⸺何謂四大？地大、水大、火大、風大⸺
一大不調，百一病生，四大不調，四百四病
同時
調，擧身
調，擧身掘強，百節苦痛，猶被杖楚。四大進
退，手足不任，氣力虛竭，坐起須人，口燥脣
燋，筋斷鼻
流出，身臥其上，心懷苦惱，言輒悲哀，六親
在側，晝夜
皆苦。此是苦不？」
「何謂死苦？
人死之時，四百四病，同時俱作，四大欲散，
白汗流出，兩手摸空。室家內外，在其左右，
憂悲涕
風去氣絕，火滅身冷，風先火次。魂靈去矣，
身體
膖脹爛臭，甚不可
肉盡骨乾，髑髏異處。此是苦不？」
答言：「實是大
苦。」
「何謂恩愛別苦？室家內外，兄弟妻子，共
相戀慕，一朝破亡，爲人抄劫，各自分張，父
東子西，母南女北，非唯一處，爲人奴婢，各
自悲呼，心內斷絕，窈窈冥冥，無有相見之
期。此是苦不？」
答言：「實是大苦。」
「何謂所求不
得苦？家有
富貴，勤苦求之，求之不止，會遇得之，而作
邊境令長。未經幾時，貪取民物，爲人吿言，
一朝有事，檻車載去，欲殺之時，憂苦無量，
不知死活何日。此是苦不？」
答曰：「實是大苦。」
「何
謂怨憎會苦？世人薄俗，共居愛欲之中，
諍
避，隱藏無
相見，會遇
刀相向，不知勝負是誰，當爾之時，怖畏無量。
此是苦不？」
答曰：「實是大苦。」
「何謂憂悲惱苦？人
生在世，長命者乃至百歲，短命者胞胎傷墮。
長命之者，與
年；在醉酒疾病，不知作人，
時愚癡；
十
二十年；已九十年，過餘
憂愁
下大水亦愁，天下大霜亦愁，天下
愁，室家內外多諸病痛亦愁，持家財物治生
恐失亦愁，官家百調未輸亦愁，家人遭縣官
事，閉繫
行未歸亦愁，居家窮寒無有衣食亦愁，比
舍村落有事亦愁，社
無有財物、殯葬亦愁，至春時種作無有犁牛
亦愁⸺如是種種憂
共相集聚，應當
苦不？」
答曰：「實是大苦。」
爾時，五王及諸群臣，會中數千萬人，聞
諸苦諦，心開意悟，卽得須陀洹道，皆大歡
喜，作禮而去。
四王俱白普安王言：「大王眞
是大權菩薩，化噵我等，令得道跡，大王之
恩。我本觀諸宮殿，心情愛著，不能遠離，今
覩宮殿，如視穢廁，無可
弟，出家爲道，修諸功德，日日
事。」
諍
十
憂愁